2026-04-04

Yacimiento de Santa Criz (Eslava)

Foto: QVG

Santa Criz de Eslava

Santa Criz de Eslava es, a día de hoy, la más monumental de las ciudades romanas conservadas en Navarra y, probablemente, una de las más impactantes del Norte peninsular.

Ubicada a apenas 40 minutos de Pamplona, en el corazón de la Navarra Media Oriental, en la Comarca de Sangüesa, el yacimiento, que conserva los restos del que fuera el foro y la necrópolis de la ciudad, ofrece una extraordinaria aproximación a la esfera pública de las ciudades romanas del ámbito vascón. En este sentido, su visita es un buen complemento a las de Andelo (Mendigorría), Cara (Santacara) o Los Bañales (Uncastillo), ésta ya en tierras zaragozanas. Santa Criz de Eslava, además, es un buen pretexto para descubrir otros restos romanos de notable valor en sus proximidades como la villa romana de Liédena o los edificios que quedan de la ciudad de los Iluberitani, en Lumbier.

El yacimiento fue descubierto en 1917 por el sacerdote Juan Castrillo y desde mediados de los años 90 ha sido objeto de excavaciones arqueológicas continuadas y lideradas por el equipo de Tx. Mateo, P. Sáez y R. Armendáriz. Actualmente, y gracias a un convenio de colaboración suscrito entre el Ayuntamiento de Eslava y la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Navarra, se organizan visitas guiadas para grupos y eventos varios que buscan devolver la vida a este verdadero reflejo de Roma en territorio vascón. Ver web

Aproximación al paisaje urbano del yacimiento arqueológico de Santa Criz

En los primeros años de la década de 1990 ya había empezado a tomar forma nuestro proyecto de investigación para un lugar arqueológico hasta entonces apenas advertido: Santa Criz de Eslava, pero no fue hasta 1994 cuando dimos comienzo oficial a nuestra labor, consumando primeramente la prospección sistemática completa del término municipal. En el año 1995, la concesión del primer permiso de excavación supuso definitivamente el «descubrimiento» de este emblemático lugar tras los sondeos llevados a cabo en el castro de la Edad del Hierro, el foro y la necrópolis, trabajos estos que tuvieron continuidad durante la campaña de 1996. Tras un lapso temporal de nueve años, redactamos entre 2005 y 2007 el Plan Director Arqueológico de Santa Criz, prosiguiendo la investigación a partir de este momento casi sin solución de continuidad hasta 2016, momento que culmina con la ejecución del Proyecto de Puesta en Valor del área excavada. Rosa Mª. Armendáriz y Mª. Pilar Sáez de Albéniz (TAN, 2016) Ver artículo

Arquitectura pública de Santa Criz de Eslava en época altoimperial

A partir de un castrum de la Edad del Hierro surgió en Santa Criz de Eslava una civitas en territorio vascón, cuya base económica fue la agricultura. La ampliación de la muralla en época tardorrepublicana explica el papel territorial que alcanzó en el valle medio del Ebro y la buena situación respecto a la red de comunicaciones terrestres. Alcanzó 13 ha de extensión. Integrada en el conventus Caesaraugustanus, en época augustea inició importantes trabajos de urbanización a la manera romana con la construcción de un conjunto público de carácter monumental. Las excavaciones recientes (2007-2016) han puesto al descubierto el criptopórtico, que sostenía el porticado sur de la plaza forense, y un almacén contiguo. El estudio completo de su estructura arquitectónica y decoración permite ahora el análisis de su interpretación funcional, el establecimiento de la fase constructiva inicial y reformas y una propuesta de restitución de su espacio público. VV.AA. (SPAL, 2020) Ver artículo

El foro de la ciudad romana de Santa Criz de Eslava: sondeos de 2023

Durante los meses de septiembre y octubre de 2023 se ha realizado la tercera campaña de excavación arqueológica concentrada en el foro de la ciudad romana de Santa Criz de Eslava. Las intervenciones se han focalizado en tres sectores del forum para ampliar el conocimiento del conjunto por el oeste, este y sur. Así, se ha recuperado el podio monumental de un edificio que ha conservado, en su posición original, hasta la zona moldurada del coronamiento. En el oeste se han hallado restos posiblemente vinculables con la basilica forensis, mientras que al norte se ha identificado que, para salvar la agreste topografía del terreno, debió de construirse un muro de aterrazamiento. VV.AA. (TAN, 2023) Ver artículo

Reflexiones a propósito de una nueva inscripción romana en territorio vascón

La presente nota aporta la editio princeps de un nuevo titulus sepulchralis que viene a incrementar el ya extenso repertorio epigráfico de la ciudad vascónica, y romana, de Santa Criz de Eslava (Eslava, Navarra). al hilo del lugar de su procedencia y de otros materiales con ella localizados se introducen algunas reflexiones sobre la economía de las ciudades vasconas en época alto-imperial romana que abundan en nuestro conocimiento de las fuentes de riqueza de la elite local de la zona. Javier Andreu Pintado (Veleia, 2024) Ver artículo

La necrópolis de la civitas de Santa Criz de Eslava (Navarra) (siglos I a. C.-III d. C.): hacia la caracterización de las prácticas funerarias de una ciudad romana en territorio vascón

Se presenta un estudio de conjunto de la necrópolis de Santa Criz de Eslava, en Navarra, en el territorio de los antiguos vascones, resultado de una lectura completa y transversal del espacio funerario en uso entre mediados del siglo I a. C. y mediados del III d. C. El estudio recopila por primera vez todos los elementos materiales localizados que incluyen algunos monumentales (monumenta sepulchralia con pulvini y monumentos a edicola con decoración escultórica y aparato epigráfico) así como un estudio de las cremaciones tanto primarias como secundarias que albergaron, estudio a partir del cual se valoran aspectos relativos al ritual. Paloma Lorente y Javier Andreu (AESPA, 2024) Ver artículo


Más información en los artículos del Blog Oppida Imperii Romani de Javier Andreu Pintado: I (2009), II (2016), III (2020) y IV (2020)

2026-03-31

ANDELO

Imagen: Yiorsito

(Más abajo en castellano)

Antzinako autoreek aipamen gutxi egin zituzten Andelosen inguruan. Pliniok, I. mendean, Historia Naturalean aipatzen ditu andelostarrak, Conventus Caesaraugustanori tributuak ordaintzen dizkioten herrietako baten gisa. Ptolomeok baskoien artean kokatzen du hiri hau eta, testu grekoan, bere izena aipatzen du: Andelo.

Andioneko hondakinak eta inskripzioak Andelo hiri erromatarrarekin lotu zituen lehena Aita Moret izan zen, XVII. Mendean, eta bere urte-liburuan argitaratu zuen. Andelosko hiri erromatarra dagoen lekuan, beste kokaleku bat egon zen aurretik, Burdin Aroko elementu kulturalak gordetzen zituena, K.a. IV-III. mendeetakoa. Posiblea da, K.a. II. mendetik aurrera bertan baskoien eta erromatar munduaren arteko lehendabiziko harremanak eratzea. Ez da istilurik jasota geratu eta, beraz, harreman lasaia izan zutela dirudi.

K.a. I. mendean Andelosen opus signinum erako zoladurekin apaindutako etxeak ageri dira jadanik. Horietako batek alfabeto iberikoarekin idatzitako legenda dauka. Hispaniako beste hiri askok bezala, Andelosek Vespasiano Ediktuarekin lortu zuen civitas kondizioa, K.o. 74. Urtea.

Hiriak K.o. I. eta II. mendeetan bizi izan zuen bere une gorena, hiriaren garapenarekin batera ur-horniketarako sistema konplexu bat garatzen baitu. K.o. III. mendean zehar, inpultsua hartzen du berriz, zenbait kaleetako zoladuran ikus daitekeen bezala. Hala ere, orain arte datu gutxi ditugu inperioaren menpe hiri honek izan zuen historiari buruz.

Mendigorria.eus

Bisita gidatua


Son pocas las menciones sobre Andelo de los autores antiguos. Plinio, en el siglo I, cita en su Historia Natural a los andeloneneses como uno de los pueblos que paga tributo al Conventus Caesaraugustano. Ptolomeo sitúa esta ciudad entre los vascones y, en texto griego, cita su nombre, Andelo.

El primero en identificar las ruinas e inscripciones de Andión con la Andelo romana fue el Padre Moret, en el siglo XVII, publicándolo en sus Anales.

En el lugar que ocupa la ciudad romana de Andelo hubo un asentamiento anterior con elementos culturales de la Edad de l Hierro que se remonta a los siglos IV-III a.C. Es posible que desde el siglo II a. C. se establecieran los primeros contactos entre los vascones y el mundo romano. No se conoce ningún episodio de enfrentamiento entre ellos y al parecer mantuvieron una relación amistosa.

Ya en el siglo I a.C. en Andelo hay casas decoradas con pavimentos de opus signinum, uno de ellos con leyenda en alfabeto ibérico. Como otras muchas ciudades de Hispania, alcanza su condición de civitas con el Edicto de Vespasiano, en el 74 d.C.

Los siglos I y II d.C. son los de mayor esplendor de la ciudad que, junto al desarrollo urbano, cuenta con la instalación de un complejo sistema de abastecimiento hidráulico.

Durante el siglo III d.C. hay un nuevo impulso que se observa en la pavimentación de algunas calles. Sin embargo, hasta ahora se dispone de pocos datos precisos sobre la historia de la ciudad en el bajo imperio.

Mendigorria.eus

Visita guiada


Artículo de interés:

Andelo: Javier Andreu Pintado, 2008

Yacimiento de Campo Real/Fillera (Sos/Sangüesa)

Artículos de interés:

Una ciudad de los vascones en el yacimiento de Campo Real/Fillera (Sos del Rey Católico/Sangüesa), 2008

A propósito de una cornucopia romana en mármol procedente del territorio de la ciudad romana de Campo Real/Fillera (Sangüesa, Navarra), 2011

Campo Real /Fillera I: Javier Andreu Pintado, 2009

Campo Real/Fillera II: Javier Andreu Pintado, 2024

Los sondeos en el yacimiento de Fillera sugieren su uso como recinto de producción de vino , 2024

2026-03-26

Conventus juridicus Caesaraugustanus

Cesaraugustako komentu juridikoa (conventus juridicus Caesaraugustanus) erromatar azpibanaketa administratiboa izan zen, zehazki Tarraconense probintzia erromatarra, egungo Nafarroa, Errioxa, Aragoi eta beste lurralde asko hartzen zituena.

El convento jurídico de Cesaraugusta (conventus juridicus Caesaraugustanus) fue una subdivisión administrativa romana, concretamente de la provincia romana Tarraconense, que incluía la actual Navarra, La Rioja, Aragón y buena parte de otros territorios.

Mapa: F. Beltrán Lloris

Pasarte honetan, Pliniok Ptolomeok euskal hiri gisa aipatuko dituen hamabi hiri izendatzen ditu:

En este pasaje, Plinio nombra doce ciudades que Ptolomeo citará como vasconas:

Plin. 3, 3, 24: Caesaraugusta colonia immunis, amne Hibero adfusa, ubi oppidum vocabatur Salduba, regionis Edetaniae, recipit populus LV: ex his civium Romanorum Bilbilitanos, Celcenses ex colonia, Calagurritanos qui Nasici cognominantur, Ilerdenses Surdaonum gentis, iuxta quos Sicoris fluvius, Oscenses regionis Suessetaniae, Turiassonenses; Latinorum veterum Cascantenses, Ergavicenses, Graccurritanos, Leonicenses, Osicerdenses; foederatos Tarracenses; stipendiarios Arcobrigenses, Andelonenses, Aracelitanos, Bursaonenses, Calagurritanos qui Fibularenses cognominantur, Complutenses, Carenses, Cincienses, Cortonenses, Damanitanos, Ispallenses, Ilursenses, Iluberitanos, Iacetanos, Libienses, Pompelonenses, Segienses. (Mayhoff, op. cit., p. 241).

División conventual de la Península Ibérica durante el Alto Imperio (siglos I al III)
Mapa: Autoría desconocida

Las ciudades vasconas - baskoien hiriak

Mapa: Eneko del Castillo (2026)

Ptolomeoren arabera, II. mendean baskoien hiriak hauek ziren: Oiasso (Irun), Iturissa (Auritz), Pompelo (Iruñea), Bituris, Andelo (Muruzabal Andion, Mendigorria), Nemanturista, Curnonium (Los Arcos), Iacca (Jaca), Gracchuris (Alfaro), Calagurris (Calahorra), Cascantum (Cascante), Ergavica, Tarraca (Uncastillo), Muskaria (Fontellas?), Segia (Ejea de los Caballeros) eta Alauona (Alagón).

Según Ptolomeo, en el siglo II, las ciudades vasconas eran Oiasso (Irun), Iturissa (Auritz/Burguete), Pompelo (Pamplona-Iruña), Bituris, Andelo (Muruzabal de Andión, Mendigorria), Nemanturista, Curnonium (Los Arcos), Iacca (Jaca), Gracchuris (Alfaro), Calagurris (Calahorra), Cascantum (Cascante), Ergavica, Tarraca (Uncastillo), Muskaria (¿Fontellas?), Segia (Ejea de los Caballeros) y Alauona (Alagón).

Otros autores como Tito Libio, Estrabón o Plinio, dieron cuenta de más ciudades como Cara (Santacara), Iluberi (Lumbier) y Aracilus (Arakil).

Más difíciles de identificar fueron las cecas vasconas en las que se emitió moneda desde mediados del siglo II aC hasta principios del I aC: Ba(r)skunes, Bentian, Arsaos, Arsakos, Olkairun, OTtikes, UTanbaate y Tirsos, cuyas ubicaciones o al menos de algunas de ellas, pudieron estar en las actuales comarcas de Sangüesa y Cinco Villas de Aragón. Otras ya mencionadas como Iaka, Kalakorikos, Kaiskata, Sekia o Alaun apenas dejan lugar a dudas.

2026-03-24

Cinco Oppida visitables de la Edad del Hierro en Navarra

Mapa: Elaboración propia sobre mapa de J. Armendariz (2005)

Poblado de Las Eretas. Berbinzana
El ejemplo mejor conservado para conocer cómo era un poblado de la Edad del Hierro. Fundado en el siglo VII antes de Cristo en las orillas del Arco, se puede visitar no solo el yacimiento, que muestra los restos de un poblado fortificado de los siglos VI a IV a. de C., sino que también se ha recreado un tramo de la muralla, un torreón y una vivienda de la época.

Alto de La Cruz. Cortes
La exposición permanente sobre este lugar está emplazada en el Castillo de Cortes. Se trata de un yacimiento arqueológico que descubrió un vecino del pueblo en 1946. Abarca hasta finales de la Edad del Bronce, pero se le considera uno de los más importantes de Europa en lo referente a la Edad de Hierro.

Cerro del Castillo. Castejón
La necrópolis de El Castillo (fechada a mediados del I milenio a.C.) ha dejado multitud de enterramientos en forma de túmulos circulares y un abundante número de piezas. Algunas de ellas se pueden ver en el Museo de la localidad, que recrea también el asentamiento romano y da cuenta de la importancia del ferrocarril.

Poblado de Irulegi
No existe museo ni un plan de visitas creado todavía, pero el Ayuntamiento de Aranguren ya habló el año pasado de establecer un aparcamiento para los visitantes que acudan a ver el famoso yacimiento en el monte donde se encontró la Mano con inscripciones que se han interpretado como del vascónico.

Turbil. Beire.
En este caso se trata de una estatua-estela de la Edad del Hierro que se encontró en Beire. Mediría 3,17 m y pesa 1.270 kg. Los restos recuperados alcanzan los 2,55 metros de longitud y los 870 kilos de peso, pero falta otro fragmento, la parte inferior de la estela, que todavía no se ha encontrado. La estatua está en el Museo de Navarra, pero se ha colocado una réplica en el yacimiento de Turbil, a menos de tres kilómetros de la localidad. 

2026-03-21

La mano de Irulegi-Irulegiko eskua

Argazkia / Foto: Aranguren.es

Irulegi mendian K.a. I. mendeko brontzezko esku bat aurkitu dute, eta orain arte ezagutzen den euskarazko inskripziorik zaharrena du.

Hallada en el monte Irulegi una mano de bronce del siglo I a.C. con la inscripción en lengua vascónica más antigua que se conoce hasta la fecha.

Navarra.es (14-11-2022)


Burdin Aroko herrixka honetan brontzezko pieza bat aurkitu da, 2.100 urte dituena eta esku formakoa. Haren atzealdean testu bat dago, "sistema grafiko baskoia" deritzon sistema grafiko paleohispanikoan idatzia.

En este poblado datado en la Edad del Hierro se ha encontrado una pieza de bronce con 2.100 años de antigüedad con forma de mano y en cuyo dorso tiene un texto escrito en un sistema gráfico paleohispánico llamado "sistema gráfico vascónico", antecesor del euskera.

Investigación arqueológica: Aranzadi


Arangurengo Udalaren eta Nafarroako Gobernuaren laguntzari esker, Aranzadi Zientzia Elkartea buru duen eta 2017tik hainbeste inbertitu den ikerketak fruituak eman zituen. Aurkikuntza Irulegiko herrixkako indusketetan lortu zen. Brontzezko xafla bat da, esku baten silueta duena eta hainbat idazki grabatuta dituena. Eskua 2021eko ekainaren 18an aurkitu zen, baina bertan idatzita dauden hitzak ez ziren hurrengo urteko urtarrilera arte aurkitu, garbiketa eta zaharberritze lanak hastean.

Gracias al apoyo del Ayuntamiento de Aranguren y el Gobierno de Navarra, la investigación que encabeza la Sociedad de Ciencias Aranzadi y en la que tanto se ha invertido desde 2017 dio sus frutos. El hallazgo tuvo lugar en las excavaciones del poblado de Irulegi y se trata de una lámina de bronce que tiene la silueta de una mano y en la que aparecen varios escritos grabados. La mano se encontró el 18 de junio de 2021, pero las palabras que hay escritas en ella no se descubrieron hasta el mes de enero del año siguiente, al iniciar las labores de limpieza y restauración. 

Aranguren.es


La Mano de Irulegi-Irulegiko Eskua (Aranguren, Navarra)

Conferencia de Mattin Aiestarán (21-03-2025)


Conferencia de Javier Velaza (21-03-2025)